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東莞市雅通機(jī)電設(shè)備有限公司
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更新時(shí)間：2015-11-16 16:52:50瀏覽次數(shù)：377
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黃仁宇著《萬(wàn)歷十五年》（以下簡(jiǎn)稱《萬(wàn)歷》）和韓毓海著《五百年來(lái)誰(shuí)著史》（以下簡(jiǎn)稱《五百年》）這兩本書，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是看得非常過(guò)癮的書。當(dāng)然，《明朝那些事兒》這樣的通俗讀本我也一樣讀得津津有味。然而，畢竟當(dāng)年明月描寫的是“刀光劍影"，而《萬(wàn)歷》和《五百年》描述的則是“滄海桑田"，“燒腦"的級(jí)別是不同的，帶來(lái)的閱讀快感也是不同的。
什么是“大歷史觀"？一個(gè)是戎馬出身的歷史學(xué)家，一個(gè)是信仰堅(jiān)定的飽學(xué)之士，在1970年代和2008年分別來(lái)到了美國(guó)紐約大學(xué)教學(xué)?？缭?0年的時(shí)空，同為教授，同為中國(guó)人，他們?cè)诤者d河畔不約而同地對(duì)歷史發(fā)問(wèn)，對(duì)祖國(guó)的命運(yùn)進(jìn)行思考。
中國(guó)是四大文明古國(guó)中*具有歷史“傳承"的國(guó)家，古巴比倫、古埃及、古印度文明均已堙沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中。前有《春秋》、《國(guó)語(yǔ)》啟源發(fā)微，后有《史記》《漢書》雙峰并峙，煌煌二十四史綿延不絕，至《永樂(lè)大典》、《四庫(kù)全書》蔚為大觀，成為中華民族薪火相傳的重要見(jiàn)證。實(shí)際上，正史之外，中華民族歷來(lái)有修史傳統(tǒng)，各類志書、年鑒、傳記、雜記、族譜等典籍資料亦為文明進(jìn)程*的佐證和補(bǔ)充。只是，官修正史難免成為“帝王家事"，而野史外傳又往往怪力亂神，歷史的真相在朝野之間的草蛇灰線中撲朔迷離。
史書的性質(zhì)決定了，*以來(lái)沉重浩繁的竹板、絹帛和紙張所記錄的大都是“事情"而非“道理"，是記錄而非分析，是“是什么"而非“為什么"，文末所謂“太史公曰"、“臣光曰"更多的是一種“附論"、感慨而已，五千年的歷史似乎是由一幕幕戰(zhàn)爭(zhēng)、權(quán)謀、忠誠(chéng)、背叛、生死、愛(ài)恨、相聚、離別主導(dǎo)的周而復(fù)始的活劇，而對(duì)于歷史發(fā)展的推動(dòng)力和王朝更迭原因的深入剖析則多數(shù)離席缺位、語(yǔ)焉不詳。自然，有諸子血脈的國(guó)人從來(lái)不缺少思想家、戰(zhàn)略家，不乏《過(guò)秦論》、《出師表》、《六國(guó)論》、《封建論》、《論貴粟疏》、《鹽鐵論》、《教戰(zhàn)守策》、《諫太宗十思疏》等縱論天下、膾炙人口的名篇佳作，秦漢儒學(xué)經(jīng)學(xué)、宋明理學(xué)道學(xué)、明清心學(xué)樸學(xué)異彩紛呈，明代以來(lái)，“大部頭"作品噴薄而出，出現(xiàn)了《本草綱目》、《天工開物》、《農(nóng)政全書》等“經(jīng)濟(jì)"和《日知錄》、《明夷待訪錄》等思想巨著，50卷本《海國(guó)圖志》的完成標(biāo)志著中國(guó)人的視野*由陸地轉(zhuǎn)向了海洋。
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